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  • 佛教最究竟的财富——佛教财富观之六

    真我，可以让我们获证永恒的生命。我们有了般若，就等于有了光明一样，在光天化日之下，所见到的一切，不都是我们的吗？　　诗云：“平常一样窗前月，才有梅花便不同。”你穿衣、吃饭、事业、财富，一旦有了般若，你的穿衣、吃饭、事业、财富就不一样了。般若是我们的自性真如，是我们自己的本来面目。记得从前流行的一首歌：“蔷薇蔷薇处处开”我现在姑且将它改编如下：　　 “花儿花儿处处开；　　 　人儿人儿处处在。　　 　...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003247954.html

  • 禅武同源

    佛教说行、住、坐、卧皆是修行，禅宗说吃饭、穿衣、睡觉皆是禅。少林功夫以禅入武，由武入禅；打拳习武自古为少林寺僧人的日常生活，为每天的必修课，就像吃饭、穿衣、睡觉一样平常而重要。习武本身就是少林僧人修禅...

    释延王

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385157202.html

  • 人生能有几时？电光眨眼便过！

    。 　　“未老、未病”，身体强健的时候，要抖擞精神，把世事放下；世间不必要的事情，统统放下。哪些事情不必要呢？除了穿衣吃饭；想想看，还有哪个事情是重要的？成天忙来忙去都是不要紧的事啊！这个是实实在在...收入，如果只是为了穿衣吃饭，一个月用不了几个钱。” 　　他想想：“这是对的。” 　　我说：“不要跟人家争！你做一件衣服，这件衣服五年一定穿不破；你家里买一个冰箱，好好保养可以用十年。” 　　“对...

    净空法师讲

    |无常|出离心|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/04200577290.html

  • 格物致知诚意正心

    法皆是佛法。穿衣吃饭都是佛法，待人接物也是佛法。若用攀缘心，则天天念经、拜佛，弘法利生都是世间法，都是生死根本。用攀缘心弘法利生，依然是生死根本。确实是生死根本，只在人天里修一点痴福而已。 　　此处所...当中无心。你在一切法里有心就不行，你一分一毫也入不进去。 　　我们细看佛菩萨日常生活形式与我们没有什么分别。《金刚经》表现得尤其明白。释迦牟尼佛发起般若大经，在穿衣吃饭，日常生活当中发起。我们那一个人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023254387.html

  • 印光法师答：如果不知道佛和净土之所以然，我为什么要信佛念佛呢？

    ，见前人之所为，而自亦为之。遂得身体成立，诸事顺适，身心安乐。从生至死，受用自在。若如来谕，已不知佛之所以然，及净土之所以然。虽佛祖诚言，亦不肯因之生信。推是以求，阁下终日喫饭，终日穿衣。其充饥御寒之所以然，为知也，否也。若道知，则知者为谁，请的的指出。若指不出，犹依前人成规穿衣喫饭，何于了生死第一妙法，必企其先知所以然而生信，断不肯因佛祖之诚言而生信耶。又阁下有病，须服药者。为先遍阅本草脉诀，知...

    印光大师

    净土|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20593616118.html

  • 念佛一心不乱之精辟诠解

    。澫益大师说：“此事一要信得及，二要时时发愿，三要念佛功夫不间。三事具，至愚亦生；三事缺一，虽聪明伶俐，亦不生也。”印光大师也说：“行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，一句佛号，不令间断。或小声念,或默念,...，操持之有素。说难说易，均是戏论。莫管他散心、一心，只要自己信愿坚固，行住坐卧、穿衣吃饭，一句洪名，不间断地去念，自然水到渠成，临终仗佛接引，伏惑事一心不乱，往生西方。 ...

    张秉全

    |念佛|一心不乱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1844212322.html

  • 人为色死，而非财死——宣化上人开示

    “人吃饭为什么？你反对不反对吃饭、穿衣、睡觉？活着有什么意思？为赚钱又有什么意思？”假如人只为满足自己的欲望，那人生就毫无意义与价值了。 　　我揭穿了—&...和后十五年，剩下的又“一半睡着了”，这四十年中，睡觉睡了二十年，又加上穿衣、吃饭、上厕所、跳舞、看电影等等，你还有多少时间剩下来？还不如用这些时间来听听法。假如能听明白一句，你...

    宣化上人

    好色|色情|贪官|邪淫

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/21092919872.html

  • 曾论胜法为邪法 一生勤修险错途

    将他的遗体折腾走了（将他的床扔了），再通知佛友赶去殡仪馆给亡人穿衣，准备火化。 　　待佛友们赶去殡仪馆，看见亡人面青口张，面相很是难看。 　　为了方便给吴居士穿衣，几位佛友将他的遗体扶起，这时突然...

    正洁佛莲（佛弟子）

    |念佛|往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23014623415.html

  • 学习真禅法师人间佛教的禅学思想

    “五眼六通”的神通，更是难于上青天；或者以为“禅不过是挑水搬柴，穿衣吃饭而已”，十分容易，甚至以此作为“和光同尘”、混迹世俗、迎合世俗的借口。殊不知，“五眼六通”的神通是修禅的副产品——“末边事”，不是修禅的根本，根本在于解脱，自度度他。“挑水搬柴，穿衣吃饭”固然有“道”，也可以从中悟出妙道，但如果离开净化自己、利益人群，修禅最多只能修成一个自我了脱的“自了汉”而已，那里谈得上是“畅佛本怀”、利益...

    徐孙铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00304269253.html

  • 宣化上人：人为财死的秘密

    、神若不损伤，若能返本还原，明心见性，开大智慧。生死能由己做主，阎王都管不了你。那时愿意活几千年，可以活几千年，若愿意死，马上即可往生。 我又问：「人吃饭为什么？你反对不反对吃饭、穿衣、睡觉？活着...、再有智慧，也不能做什么事，十岁以前根本还是小娃娃，能做什么？最后那十五年也不能做什么，太老了。所以除掉了前十五年和后十五年，剩下的又「一半睡着了」，这四十年中，睡觉睡了二十年，又加上穿衣、吃饭、上...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030476125.html
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